白鹿原

　　大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车。自称曰老夫，于其国则称名；越国而问焉，必告之以其制。

重活了

　　世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”

重生之军嫂娇宠令

　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

术杀

　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

武帝悠闲生活录

　　佛經以為袪練神明，則聖人可致。簡文雲：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。”

　　子曰：“礼也者，理也；乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。”子曰：“制度在礼，文为在礼，行之，其在人乎！”子贡越席而对曰：“敢问：夔其穷与？”子曰：“古之人与？古之人也。达于礼而不达于乐，谓之素；达于乐而不达于礼，谓之偏。夫夔，达于乐而不达于礼，是以传此名也，古之人也。”